على النقيض من روايات السيرة الذاتية، تضع قصة هيلينا كاستور حياة جان دارك ضمن السياق التاريخي لحرب لانكستر (1415-1453)، وهي المرحلة الثالثة والأخيرة من حرب المائة عام بين إنجلترا وفرنسا. تركز الفصول الأولى من كتاب كاستور على المؤامرات السياسية في مملكة فرنسا الممزقة، والتي شهدت خسارتها الفادحة في معركة أجينكورت في السنوات التي سبقت ولادة جون. لو لم يكن جورج آر آر مارتن قد اختار حروب الوردتين (1455-1487) اللاحقة كمصدر إلهام لرواياته، لكانت الأحداث في فرنسا التي سبقت تلك الحرب خيارًا جيدًا. أي معجب لعبة العروش ربما ستستمتع بقراءة وصف للحرب الأهلية بين فرعي بورغوندي وأرماجناك من العائلة المالكة الفرنسية: الحرب التي جلبت فرنسا إلى نقطة الأزمة حيث تمكنت امرأة فلاحة من بلدة حدودية زعمت أنها تحدثت إلى الله من قيادة الجيوش وجلب الملكية الفرنسية من حافة الاستسلام إلى التاج الإنجليزي الذي كان مسيطرًا جدًا في هذه المرحلة من الحرب.
يتعامل كاستور إلى حد كبير مع الحرب الأهلية في فرنسا والحرب اللاحقة بين فرنسا وإنجلترا على أنها صراع منفصل له صلات بالفترة التاريخية على نطاق أوسع. إنه لا يخبر القارئ بجميع تفاصيل تأريخ العصور الوسطى المتأخرة في أوروبا الغربية، وذلك جزئيًا لتجنب إرباك القراء العاديين وجزئيًا لأنه ربما يتوقع أن يكون جمهوره يميل إلى حد ما تاريخيًا وعلى دراية بالتاريخ التأسيسي للدول القومية في أوروبا الغربية. ومن وجهة نظرها كمؤرخة مقيمة في لندن لإنجلترا في العصور الوسطى والتيودورية، فإن هذا يبدو منطقيًا. لكن القراء الأمريكيين قد يرغبون في استشارة بعض المصادر الخارجية من أجل الحصول على فهم أعمق للسياق التاريخي الكامل لأحداث الكتاب.
يقدم تحليل كاستور للنصف الثاني من الكتب وجهة نظره الفريدة حول حياة وموضوعية جان دارك، المرأة الحية، للطباعة. في حين ركزت قصص وسير ذاتية أخرى لجوان على دورها كأيقونة دينية، واستراتيجي عسكري، وناشطة نسوية بدائية، فإن قصة كاستور تنسج هذه الخيوط معًا وتقدم للقارئ صورة امرأة، كشخص يعيش في العصور الوسطى، كان لديه معتقدات ونظرة عالمية غريبة على القارئ الحديث كثقافة مختلفة تمامًا. كاستور هي مؤرخة مسؤولة غارقة في حقائق العصر الذي تكتب عنه لدرجة أنها قادرة على تقديم تخمينات مدروسة تجعل قصتها تنبض بالحياة، حتى عندما تميز الحقيقة عن التكهنات. هذا التحليل يجعل الكتاب، وخاصة وصفه لجوان، أكثر ثراءً.
بشكل عام، يرفض كاستور فكرة أن جوان كان لديها أي نوع من الضمير النسوي بشأن أفعالها. تشير الأدلة إلى أن جوان اعتبرت مهمتها على الأرض مهمة دينية، راسخة في الخيال السياسي في ذلك الوقت ومقتصرة في هدفها على الصراع المستمر بين الملوك. لكن هذا لا يعني أن قصة كاستور تخلو من تحليل لما يعنيه أن تكون جان دارك امرأة، سواء بالنسبة لها أو لأصدقائها وأعدائها. جان دارك كاستور هي امرأة وجدت نفسها تقود جيشًا وجزءًا لا يتجزأ من السياسة الفرنسية في سن السابعة عشرة والتاسعة عشرة، دون أي خبرة رسمية في السياسة أو الإستراتيجية العسكرية أو السياسة. إنها امرأة ربما كانت ترتدي سترة جلدية مغلقة على طريقة الرجل كشكل الحماية الوحيد لها من العنف الجنسي كامرأة تسافر بمفردها في مجتمع لا يتمتع بثقة كبيرة ولا سيادة قانون فعالة. ربما تم فحصها للتأكد من عفتها من قبل عضوات في الديوان الملكي للتحقق من ادعاءاتها بالتقوى. ربما كان يتألم عند سماعه أجراس الكنيسة، التي قيل إنها كانت سببًا لرؤاه الدينية. كل هذه التفاصيل عن الحياة الداخلية الغنية لامرأة رائعة وأكثر تنتظر القارئ في صفحات هيلين كاستور. جان دارك.
كتبه دان د
Credit Post By: Dan D